الجنوب الشرقي

يعود تاريخ شانلي أورفة إلى العصر الحجري القديم. شهدت المدينة والمنطقة المحيطة بها هيمنة العديد التي تعود إلى الحضارات المختلفة كالسومريين والأكاديين والحثيين والبابليين والكلدانين والحوريين ومملكة ميتاني والآراميين والآشوريين والإمبراطوريات الفارسية. ترحب المدينة بالمؤمنين من مختلف الأديان وتعرف باسم "مدينة الأنبياء"، وتقع على الطرق الثقافية والتجارية من بلاد ما بين النهرين إلى الأناضول. تقول الأسطورة إن النبي إبراهيم ولد ونشأ هنا، وأنه تسبب في غضب الملك نمرود الذي حكم عليه بالإعدام عندما رفض عبادة الأصنام، ولأنه كسب قلب ابنته زليحة. تم بناء محرقة ضخمة في وسط المدينة لكن الله أنقذ إبراهيم. أمر الله النار، " يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ"، وكادت النيران أن تلتهم إبراهيم، لكنها تحولت إلى ماء، وتحولت الجذوع إلى أسماك. نهر خليل الرحمن وعين زليخة حيث حدث للنبي إبراهيم ما حدث، تشكل الآن بحيرة إبراهيم (باليكلي غول). يعتبر كل من البحيرة وأسماك الكارب (الشبوط) التي تعيش فيها مقدسة. يقال إن بركة عين زليحة قد تشكلت من دموع زليحة، ويعتقد أن أي شخص يشرب من مياهها سيصاب بالعمى. يقع الكهف الذي ولد فيه النبي إبراهيم بجوار مسجد مولد خليل الرحمن بالقرب من نهر خليل الرحمن وهو مفتوح أيضًا للزوار. عاش النبي إبراهيم هنا لمدة 7 سنوات.  كان المسجد الكبير المعروف في التركية باسم "أولو جامع"، كنيسًا قديمًا تم تحويله إلى كنيسة تحت اسم قيزيل (الكنيسة الحمراء) في القرن الخامس وهو أحد الرموز الدينية المهمة في المدينة. تم العثور على المنديل الذي مسح عليه يسوع وجهه للحفاظ على صورته إلى الأبد في بئر فناء أولو جامع. يُعرف المنديل باسم أيقونة مدينة الرها التي سميت قديما بآديسا، ويُعتقد أن المنديل المقدس كان هدية من المسيح إلى الملك أبغار الخامس. يقع قبر أيوب (النبي أيوب) في القرية التي تسمى باسمه، على بعد حوالي 20 كيلومترًا من أورفة. كما يوجد على أطراف منطقة فيران شهير؛ ضريح النبي أيوب وقبر زوجته رحمة، والموقع الذي توفي فيه النبي إلياس. حيث يقع قبر إلياس اليوم في قرية النبي أيوب على بعد كيلومتر واحد من قبر أيوب. يُعتقد أن النبي شعيب عاش في مدينة شعيب القديمة، على بعد 85 كيلومترًا من شرق أورفة. ومنزل الكهف الذي تم العثور عليه بين أنقاض المدينة القديمة حيث يعتقد أنه عاش فيه ذات يوم؛ مفتوح للزوار.

شانلي أورفة التي يعتقد البعض أنها مدينة أور كاديم (أور الكلدانين) القديمة؛ تفتخر بتاريخها الممتد إلى 12 ألف عام، وتعرض بفخر ميراث جميع الحضارات التي ازدهرت في المنطقة. تعد مستوطنات العصر الحجري الحديث في نيفالي كوري وتلال ليدار هويوك وجر فيريك وهسَّك هويوك دليلاً على أقدم سكان المنطقة الذين يعود تاريخهم إلى 8500 قبل الميلاد. تعتبر شانلي أورفة موقعًا مقدسًا من قبل اليهود والمسيحيين والمسلمين على حد سواء. وبحسب العهد القديم، وُلِد النبي إبراهيم "أبو الديانات السماوية الثلاث" في مدينة أور كاديم، وهاجر مع أسرته إلى حران "بيت البطاركة". في الألفية الثانية قبل الميلاد، كانت أراضي شانلي أورفة موطنًا لمدينة تابعة لولاية حوريت. يعتقد البعض أن إبراهيم وُلِد في كهف بالقرب من المكان الذي يوجد فيه الآن مسجد مولد الخليل. يعتبر الموقع والكهف نفسه مقدسين. غوبكلي تبه قبل الديانات التوحيدية الكبرى، وقبل الآلهة اليونانية، وقبل مصر القديمة، وقبل الحثيين؛ كان هناك مكان واحد في العالم، وكان أول موقع مقدس معروف: مجمع المعابد الأول معروف في العالم وموقع للحج هو غوبكلي تبه في تركيا. يقع غوبكلي تبه على حافة الهلال الخصيب لبلاد ما بين النهرين العليا، على بعد 12 كم شمال شرق شانلي أورفة في جبال تَك. تم وضع الحجارة المنحوتة الضخمة التي يبلغ عمرها حوالي 11 ألف عام، والتي صنعها وقام بنحتها وتنظيمها أشخاص ما قبل التاريخ بمعداتهم التي لم تشهد بعد المعادن أو الفخار في ترتيب دائري في مجموعات من 12 عمودًا. تم بناء غوبكلي تبه قبل عشرات القرون من اختراع الكتابة والعجلة، وسبق أهرامات مصر بـ 7100 عام وستونهنج بـ6600 عام. بينما يحتفظ غوبكلي تبه بغموضه باعتباره أحد أهم الاكتشافات في تاريخ علم الآثار، تكشف التلال القريبة مثل قره خان تبة وهربت صوان تبه أعمدة متجانسة مماثلة مزينة بنقوش رائعة من الحيوانات والرموز. تم العثور على أقدم تمثال معروف لرجل، وهو تمثال رجل أورفة أو تمثال باليكلي غول، أثناء أعمال البناء في منطقة أورفة يَني محل، ويعود تاريخه إلى فترة ما قبل الفخار النيوليتي. يقدر أنه تم إنشاؤه بين 11000 قبل الميلاد و9500 قبل الميلاد. إنه أكبر بقليل من الحجم الطبيعي. يُعتقد أنها مدينة حران القديمة المذكورة في العهد القديم. وتشتهر حران اليوم بمساكنها غير العادية في خلايا النحل أكثر من كونها المكان الذي قضى فيه النبي إبراهيم عدة سنوات. ومن بين المكتشفات الأثرية أطلال أقدم جامعة إسلامية، وأسوار المدينة التي ترجع إلى القرن الثامن الميلادي، وأربع بوابات، وقلعة.

يشكل جنوب شرق تركيا الحدود الشمالية للهلال الخصيب، وهي منطقة غنية بالتربة والتاريخ. يتغذى الهلال الخصيب بالممرات المائية لنهري دجلة والفرات على مدى آلاف السنين، وكان موطنا لمجموعة متنوعة من الثقافات والزراعة الغنية والتجارة. تقع مدينة غازي عنتاب في أقصى غرب هذه المنطقة في تركيا، وهي موطن لمدينة دوليش القديمة، المعروفة اليوم باسم دولوك، والتي تشكلت فوق تل في عصور ما قبل التاريخ. تم اكتشاف معابد ميثرايا التوأم لعبادة الإله ميثراس في كهوف تحت الأرض في هذه المستوطنة القديمة التي يعود تاريخها إلى القرنين الأول والثالث الميلاديين. كانت هذه مراكز عبادة مهمة لميثراس في جنوب شرق الأناضول. إلى الشمال من غازي عنتاب، وعلى طول شواطئ الفرات، توجد قلعة الروم وهي قلعة رومانية قديمة تقع على صخور عالية.  تم بناء كنيسةٍ تخليدًا لذكرى القديس نرسيس الأول (نرس الأول العظيم) الذي توفي في قلعة الروم عام 1773. تم تحويل الكنيسة إلى مسجد في القرن السابع عشر. تم بناء كنيسة برشاوما في موقع شمال القلعة التي غمرتها المياه من قبل القديس يعقوبي برشاوما في القرن الثالث عشر. وقد نجت بعض أجزاء البناءين المتجاورين أيضاً. يحتل الموقع مكانة مهمة في تاريخ المسيحية منذ أن أقام هنا القديس يوحنا الرسول، أحد رسل المسيح الاثني عشر، وكتب جزءًا من إنجيل يوحنا في غرفة منحوتة داخل الصخور.  جبل نمرود، واحدة من أعلى قمم جبال طوروس الشرقية، يتوج بالتماثيل الهائلة لسلسلة من الأوابد (مقابر، معبد، وبيت آلهة) بناها أنطيوخس الأول (69-34 قبل الميلاد) الذي حكم مملكة كوماجين، وهي مملكة. تأسست شمال نهر الفرات. إنها واحدة من أكثر الإنشاءات طموحًا في العصر. يقع التمثال الرائع لبانثيون وسلالة ملوكه، والتي يمكن متابعتها من خلال الأساطير، على سفوح قمة جبل نمرود التي يبلغ ارتفاعها 2150 مترًا والتي تقابل مدينة القحطة وأديامان والهضاب الشاسعة. مع استمراركم باتجاه الشرق، تصادفون مدينة ديار بكر التي كانت مركزًا مهمًا خلال الفترات الهلنستية والرومانية والساسانية والبيزنطية والفترات الإسلامية المتعاقبة والعثمانية، وحتى وقتنا الحاضر. في قلعة المدينة التاريخية المعروفة باسم إيج قلعة (القلعة الداخلية)، والتي تحيط بها قلعة ديار بكر التي يبلغ طولها 6 كيلومترات؛ توجد 22 كنيسة تنتمي إلى فترات ومعتقدات مختلفة. لا يزال ستة منهم اليوم واقفين. تعتبر كنيسة سورب غيراغوس الأرمنية وكنيسة سورب سرغيس والكنيسة الأرمينية الكاثوليكية والكنيسة السريانية البروتستانتية والكنيسة الآشورية الأرثوذكسية لمريم العذراء ومار يعقوب وكنيسة مار بيتيوم الكلدانية وكنيسة القديس جورج (الكاهن الأسود، قره باباز أي القس الأسود) دليلاً تاريخياً على فسيفساء غنية من الإيمان تميز هذه المنطقة القديمة. تشير التقديرات إلى أن بناء كنيسة القديس جورج أو كنيسة مار غورغيس التي لا يُعرف تاريخ بنائها الدقيق؛ يعود إلى القرن الثاني الميلادي. تذكر الكنيسة المبنية من حجر البازلت الأسود عند السكان المحليين أيضًا باسم "كنيسة القس الأسود" (قره باباز). تغيرت وظيفة الكنيسة خلال فترة الأرتقية، فاستخدمت كحمام للقصر الواقع في تلة آميدا. كتبت بعض المصادر أن آلات إسماعيل الجزري كانت تستخدم في الحمام. يعتبر الجزري أحد رواد علم الروبوتات في العصر الذهبي للإسلام، وكان أول عالم ومهندس ينجز أثراً في علم التحكم الآلي. بعد أعمال الترميم اليوم تستخدم كنيسة القديس جورج كمعرض فني. والاكتشاف الأحدث هو معبد ميثرا في ديار بكر في عام 2017. وأصول ميثرا فارسية وتعود إلى القرن السادس قبل الميلاد. وكان يُعرف باسم إله النور و "الإله الذي لا يُقهر" بين الجنود الرومان. كشفت الحفريات الأثرية عن معبد ميثرا أو الميثرائية في قلعة زرْزَوان، الحامية الحدودية الشرقية للإمبراطورية الرومانية في عام 2017. تم بناء جميع معابد الميثرائية وهي ديانة يصعب دخولها، في كهوف طبيعية تحت الأرض، أو تم بناؤها بشكل مصطنع تحت مستوى الأرض. وفقًا للباحثين الغربيين، كان معبد ميثرا الأول الذي تم بناؤه في الإمبراطورية الرومانية في ديار بكر.

تتوسط ماردين بلاد ما بين النهرين، المنطقة الغنية بشكلٍ مدهشٍ بين النهرين العظيمين، دجلة والفرات. ونتيجة لذلك فهي مدينة محظوظة باركها التاريخ. جنوبُ شرق تركيا في قلب بلاد ما بين النهرين، مقاطعةٌ متعددة الأديان والثقافات. كانت ماردين مقر بطريركية أنطاكية للسريان الأرثوذكس لمئات السنين. يعيش في ماردين أناس من معتقدات كثيرة ويحملون في داخلهم إرث الشعوب والثقافات التي سبقتهم. ديرُ الزعفران (مار حنانيو بالسريانية أو دير مار حنانيا) هو أحد أقدم الأديرة النشطة في العالم. تم بناؤه في القرن الرابع في موقع معبد وثني عمره 4500 عام مخصص لعبادة الشمس.  بعد السلاجقة الأتراك، اختارت السلالة الأرتقية ماردين عاصمة لها بسبب بناء المدينة كحصن طبيعي منيع. يمكن رؤية تأثير الأرتقية على الحياة المحلية في العديد من المباني الأرتقية في ماردين التي يفوق عددها مباني العصر العثماني. مدينة دارا القديمة، على بعد 30 كيلومترًا من وسط مدينة ماردين، تستحق الزيارة. كانت المدينة محطة مهمة على طريق الحرير. تأسست في عام 506 بعد الميلاد، سميت المدينة لأول مرة أناستاسوبوليس، وبسبب موقعها على طريق الحرير التاريخي، فقد أصبحت ذات أهمية دينية واجتماعية وتجارية. كانت المدينة موقعًا يتواجد فيه أناس من ديانات مختلفة، مثل الآشوريين والمسلمين، واليزيديين والمسيحيين على مر القرون. كشفت الحفريات حتى الآن عن أطلال معمارية من عصور تاريخية مختلفة. تعتبر كنيسة ماردين الآشورية للسيدة العذراء والبطريركية التي بنيت عام 1860، بمثابة متحف ماردين. في الكنيسة، تم تزيين عرش البطريرك ومنطقة الوعظ بنقوش خشبية أنيقة. تم نقل البطريركية التي شيدت عام 1895 إلى وزارة الثقافة عام 1988. تم ترميمه وافتتاحه كمتحف أمام الجمهور في عام 1995. تم بناء كنيسة مار بنهام (قِرْقلر) في القرن الخامس. يجذب الانتباه بأبوابه الأمامية الثلاثة، والأعمال الحجرية الجميلة المعروضة في المحراب، وأبواب المحراب الخشبية التي يبلغ عمرها 400 عام، والستائر المصبوغة بالجذور التي يبلغ عمرها 1500 عام، وبرج الجرس في منزله الواسع. في عام 1170، تم إحضار رفات أربعين شهيدًا إلى هذه الكنيسة. المبنى اليوم بمثابة كنيسة متروبوليتان في ماردين. تأسس دير مار جبرائيل (دير القديس جبرائيل)، المعروف أيضًا باسم دير العمر، في عام 397 بعد الميلاد على هضبة طور عابدين بالقرب من مدينة ميديات القديمة.