İstanbul

L'ancienne ville de Byzance s'étendait de la péninsule historique à la Corne d'Or. Le nom «Corne d'Or» vient de sa couleur au coucher du soleil. Ces dernières années, les bâtiments modernes de la région ont été enlevés et de nombreux bâtiments historiques ont été fouillés puis ouverts en tant que musées. Il y a plusieurs églises et mosquées ainsi qu'un palais de l'Empire Romain d'Orient ici. Les maisons et le district locaux ajoutent une atmosphère unique à ce district.

De Karaköy & Galata à Taksim par la «Grand Rue de Péra» Sur les rives du Bosphore et juste en face de la péninsule historique, Karaköy fonctionne comme le passage entre l'ancien et le contemporain. En tant que principale zone portuaire et centre du commerce et du transport maritime, Karaköy est devenue le creuset de nombreuses cultures et religions. L'Eglise Surp Krikor Lusarovic de Galata est l'une des plus anciennes de la région et remonte au 14ème siècle. Elle a été rénové à plusieurs reprises avec l’ajout de deux églises adjacentes. Elle a un plan de basilique à nef unique avec un dôme avec un toit conique. Chassés de l'empire russe par la guerre civile, des centaines de milliers de Russes blancs ont trouvé refuge à İstanbul il y a un siècle, apportant avec eux leur culture et leur communauté. Parmi trois églises sur les toits construites au-dessus des anciens bâtiments du port de Karaköy au 19ème siècle, St. Panteleimon est le plus visité avec ses fresques et ses icônes.  Une courte promenade de la tour génoise Galata du 13ème siècle à İstiklal Caddesi vous mènera à l'église de St. Anthony de Padoue. Avec les églises catholiques de St. Mary Draperis et Saints Peter et Paul à Galata, c'était l'une des trois paroisses levantines de Beyoğlu. Construite entre 1906 et 1912 dans le style néo-gothique vénitien, l'église St. Anthony a été conçu par les architectes levantins italiens Giulio Mongeri et Edoardo de Nari. Le caractère sociospatial de Pera représentait les tendances et le caractère occidental de l’Empire Ottoman. Galata était en train de devenir un port marchand majeur dans les années 1840, et les marchandises importées étaient abondamment exposées dans les vitrines des magasins de la rue Istiklal. Pera a toujours été une zone de peuplement ethniquement diversifiée. La structure démographique se composait principalement de Levantins, de Grecs, d'Arméniens, de Juifs et de Turcs. Les Russes, les Bulgares et les Circassiens faisaient également partie de cette diversité ethnique. Une promenade le long de l'historique «Grand Rue de Péra», aujourd'hui rue İstiklal, offre aux visiteurs un voyage de retour à İstanbul multiculturelle du 19ème siècle, où les religions et les cultures se mélangent. L'Eglise Arménienne des Trois Autels (Église Arménienne Surp Yerrortutyun, Uc Horan Kilisesi), conçue par Garabet Balyan, Hamamcıbaşı Minas Agha et Hovhannes Serveryan, est un monument impressionnant de la région. L'Eglise Commémorative de Crimée, également connue sous le nom de Christ Church, est une église anglicane du 19ème siècle à l'architecture gothique unique. La plus grande église de la Rue Istiklal, l'Eglise Grecque Orthodoxe Hagia Triada (Holy Trinity), vous attend là où la Rue Istiklal se termine et se confond avec la place principale de la ville, Taksim. Elle a été construite au 19ème siècle comme la première église en forme de dôme à être construite depuis l'époque Byzantine.

 Sultanahmet, İstanbul Les deux chefs-d'œuvre de la religion et de l'architecture que les empereurs byzantins ont consacrés aux attributs de Dieu, la paix et la sagesse, se trouvent à İstanbul. Aya Irini (Hagia Eirene) était consacrée à la paix divine et a été construite avant Sainte-Sophie qui était consacrée à la sagesse divine. Les deux ont été construits par l’Empereur Byzantin Constantin le Grand lors de la fondation de la ville et ont été reconstruits plusieurs fois jusqu'au règne de Justinien au 6ème siècle. Hagia Eirene, située dans la cour du palais de Topkapi, a été restaurée et réutilisée à l'époque Ottomane. La décoration en mosaïque dans l'abside est sans doute la caractéristique la plus remarquable de Hagia Eirene car c'est un exemple rare d'art iconoclaste. La grande mosquée Ayasofya (Hagia Sophia) a été construite pour la première fois par Constantin le Grand au 4ème siècle. La structure finale a été construite par l'empereur Justinien et utilisée comme cathédrale principale de l'empire byzantin pendant 900 ans. En 1453, elle fut transformée en mosquée par le sultan Ottoman Mehmet II suite à la conquête de Constantinople. À la suite des travaux de restauration à l'époque Ottomane et de l'ajout de minarets par l'architecte Mimar Sinan et des caractéristiques architecturales de la tradition islamique, Sainte-Sophie est devenue l'une des œuvres les plus importantes de l'architecture mondiale. Après avoir servi de musée pendant 70 ans, Ayasofya a été reconvertie en mosquée sous le nom d'Ayasofya Camii Kebir (La Grande Mosquée) et elle est ouverte à tous en tant que monument intemporel.

Le palais de Topkapı, à la fois le cœur administratif et résidentiel de l’Empire Ottoman, abrite de précieuses reliques sacrées qui sont conservées à Has Oda, la chambre privée du sultan. Les objets précieux du prophète Muhammad et des objets appartenant à des prophètes, notamment le prophète Mohammed, les prophètes Moïse et Joseph, et la fille, le gendre et les compagnons du prophète Muhammad, ainsi que la clé de la Ka'bah ont été préservés au palais de Topkapı pendant 500 ans. La plus importante des reliques est le Hirka-i Serif, le manteau du Prophète Muhammad, qui a été amené à İstanbul sous le règne de Selim I. Une autre relique sacrée est le Sakal-ı Serif, les cheveux de la barbe du Prophète Muhammad.