Стамбул

Древний город Византий простирался от Исторического полуострова до Золотого Рога. Название "Золотой Рог" происходит от его цвета во время заката. В последние годы происходит перенос современных зданий этого района, ведутся раскопки многих исторических зданий, которые потом открываются в качестве музеев. Здесь есть несколько церквей и мечетей, а также дворец Восточной Римской империи. Местные дома и окрестности создают в этом районе неповторимую атмосферу.

От Каракёй и Галаты до Таксима по улице Гранд-Рю-де-Пера Расположенный на берегу Босфора, напротив Исторического полуострова, район Каракёй выполняет функцию коридора между старым и современным. Будучи главным портовым районом и центром торговли и морских перевозок, Каракёй стал плавильным котлом многих культур и религий. Церковь Сурп Крикор Лусарович (церковь Святого Григория Просветителя), расположенная в Галате, представляет собой одну из старейших в этом районе и восходит к 14 веку. Она была реконструирована несколько раз, в результате чего с ней были добавлены две примыкающие церкви. Церковь представляет собой однонефную базилику с куполом с конической крышей. Сотни тысяч белых русских, изгнанных из Российской империи во время гражданской войны, столетие назад нашли убежище в Стамбуле, принеся с собой свою культуру и общину. Церковь Святого Пантелеймона, одна из трех церквей, построенных на крыше старых портовых зданий в районе Каракёй 19 века, является самой посещаемой благодаря ее фрескам и иконам. Короткая пешая прогулка от генуэзской башни Галата 13-века до улицы Истикляль даст вам возможность увидеть церковь Святого Антония Падуанского. Эта церковь, вместе с католическими церквями Святой Марии Драперис и Святых Петра и Павла в Галате, была одной из трех левантийских приходов в районе Бейоглу. Церковь Святого Антония, построенная между 1906 и 1912 годами в венецианском неоготическом стиле, была спроектирована итальянскими левантийскими архитекторами Джулио Монжери и Эдоардо де Нари. Социопространственный характер Перы отражал западные тенденции и характер Османской империи. В 1840-х гг. район Галата превращается в крупный торговый порт, а импортные товары в изобилии выставляются в витринах магазинов на улице Истикляль. Пера всегда был этнически разнообразным районом. Демографическая структура состояла в основном из левантийцев, греков, армян, евреев и турок. Русские, болгары и черкесы также были частью этого этнического разнообразия. Прогулка по исторической улице Гранд-Рю-де-Пера, нынешней улице Истикляль, предлагает посетителям вернуться в мультикультурный Стамбул 19-го века, где смешались религии и культуры. Армянская Церковь Трех Алтарей (Армянская церковь Сурп Еррортутюн), спроектированная архитекторами Гарабетом Баляном, Хамамджибаши Минас Ага и Ованесом Серверяном, представляет собой одну из впечатляющих достопримечательностей этого района. Крымская мемориальная церковь, также известная как Церковь Христа, представляет собой англиканскую церковь 19-го века с уникальной готической архитектурой. Греческая православная церковь Святой Троицы, самая большая церковь на улице Истикляль, встретит вас там, где улица Истикляль заканчивается и переходит в главную площадь города - Таксим. Церковь была построена в 19 веке как первая купольная церковь после византийского периода.

Султанахмет, Стамбул В Стамбуле находятся два шедевра религии и архитектуры, которые византийские императоры посвятили атрибутам Бога, миру и мудрости. Церковь Святой Ирины (Hagia Eirene) была посвящена Святому Миру и построена до Собора Святой Софии, посвященного Святой Мудрости. Оба объекта были построены византийским императором Константином Великим при основании города и несколько раз перестраивались до правления Юстиниана в 6 веке. Церковь Святой Ирины, расположенная во дворе дворца Топкапы, была отреставрирована и использовалась повторно в период Османской империи. Можно утверждать, что мозаичный декор алтаря является самой примечательной особенностью церкви Святой Ирины, поскольку это редкий образец иконоборческого искусства. Большая мечеть Айя Софья изначально была построена Константином Великим в 4 веке. Последняя постройка была возведена по приказу императора Юстиниана и в течение 900 лет использовалась как главный собор Византийской империи. После завоевания Константинополя, в 1453 году собор был преобразован в мечеть османским султаном Мехметом II. После реставрационных работ в период Османской империи, добавления минаретов и архитектурных особенностей исламской традиции архитектором Мимаром Синаном, Айя София стала одним из самых важных произведений мировой архитектуры. После 70 лет использования в качестве музея, Айя София была преобразована в мечеть под названием Айя София Джами Кебир (Большая мечеть), и сегодня открыта для посещения как вневременной памятник.

Во дворце Топкапы, административном и жилом центре Османской империи, хранятся бесценные священные реликвии, которые выставлены в зале Хас Ода, тайной палате султана. Драгоценные вещи пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и предметы других пророков, включая пророка Мухаммада, пророков Моисея и Иосифа, а также дочь, зятя и товарищей пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует) вместе с ключом от Каабы, хранились во дворце Топкапы на протяжении 500 лет. Самая важная из реликвий, хранящихся во дворце, это Хырка-и-Шериф, мантия пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует), которая была привезена в Стамбул во время правления Селима I. Другой священной реликвией является Сакал-ы-Шериф, волос из бороды пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует).