Юго-восточная Анатолия

Мардин располагается в центре Месопотамии, невероятно богатого региона между двумя могучими реками - Тигром и Евфратом. Удачное географическое положение определило благословленную историю города. Юго-восточная Турция, расположенная в самом сердце Верхней Месопотамии, представляет собой провинцию, в которой проживают представители многих религий и культур. На протяжении сотен лет в Мардине располагалась резиденция Сирийского православного патриархата Антиохии. Мардин населяют люди многих верований, которые сохраняют наследие людей и культур, живших до них. Монастырь Дейрул Зафаран (по-сирийски Мор Хананьо или монастырь святого Анания) - это один из старейших действующих монастырей в мире. Он был построен в 4-м веке на месте 4500-летнего языческого храма, посвященного поклонению солнцу. Вслед за турками-сельджуками династия Артукидов сделала Мардин своей столицей из-за структуры города как неприступной природной крепости. Влияние Артукидов на местную жизнь можно увидеть в многочисленных постройках Артукидов в Мардине, которые превосходят по численности сооружения османской эпохи. Заслуживает посещения древний город Дара, расположенный в 30 км от центра Мардина. Город был важным населенным пунктом на Шелковом пути. Город, основанный в 506 году нашей эры, сначала назывался Анастасиополис, и благодаря расположению на историческом Шелковом пути стал важным религиозным, социальными и торговым центром. Город был местом, где на протяжении веков собирались люди разных вероисповеданий, такие как ассирийцы, мусульмане. На протяжении веков здесь собирались езиды и христиане. В результате раскопок были обнаружены архитектурные руины разных исторических эпох. Ассирийская церковь Девы Марии и Патриархата, построенная в 1860 году, в настоящее время служит музеем Мардина. В церкви престол патриарха и место для проповедей украшены изящной резьбой по дереву. Патриархат, построенный в 1895 году, был передан министерству культуры в 1988 году. Он был отреставрирован и открыт для посетителей как музей в 1995 году. Церковь Мор Бехнам (Кырклар) была построена в 5 веке. Она привлекает внимание тремя входными дверями, прекрасной каменной кладкой в нише, 400-летними деревянными дверями михраба, 1500-летними окрашенными занавесками и расположенном во дворе домом-колокольней. В 1170 году в эту церковь были перевезены святые мощи сорока мучеников. Сегодня в этом здании располагается кафедральный собор Мардина. Монастырь Мор Габриэль (монастырь святого Гавриила), также известный как Дейрулумур, был основан в 397 году на плато Тур Абдин недалеко от древнего города Мидьят.

Шанлыурфа, история которой насчитывает 12000 лет, которую некоторые считают древним городом Ур Кашдим (Ур Халдеев), с гордостью демонстрирует наследие всех цивилизаций, процветавших в этом регионе. Неолитические поселения Невали Чори и курганы Лидар Хёюк, Гре Вирике и Хессек Хёюк представляют собой доказательства, что впервые эти территории были населены в 8500 году до н.э. Шанлыурфа считается священным местом евреев, христиан и мусульман. Согласно Ветхому Завету, пророк Авраам (Ибрагим), "отец трех монотеистических религий", родился в городе Ур Кашдим и вместе со своей семьей переселился в Харран, "дом патриархов". Во втором тысячелетии до нашей эры на месте Шанлыурфы располагался город государства хурритов. Некоторые считают, что Авраам родился в пещере недалеко от того места, где сейчас стоит мечеть Мевлид Халиль. Это место и пещера считаются священными. Гёбеклитепе До появления великих монотеистических религий, греческих богов, древнего Египта и хеттов в мире было одно место, которое было самым ранним известным священным местом: самый ранний известный в мире храмовый комплекс и место паломничества - Гёбеклитепе в Турции. Гёбеклитепе располагается на краю Плодородного полумесяца Верхней Месопотамии, в 12 км к северо-востоку от Шанлыурфы в горах Тек. Массивные резные камни возрастом около 11000 лет, обработанные и расставленные доисторическими людьми, которые еще не разработали металлические инструменты или даже керамику, были размещены в круговом порядке группами из 12 столбов. Гёбеклитепе был построен за десятки веков до изобретения письма и колеса, опередив пирамиды Египта на 7100 лет и Стоунхендж на 6600 лет. Если Гёбеклитепе сохраняет свою тайну как одно из самых важных открытий в истории археологии, то расположенные рядом курганы Карахантепе и Харбетсуван Тепе раскрывают похожие монолитные столбы, украшенные великолепными рельефами животных и символов. Самая старая известная статуя человека, человек из Урфы или статуя Балыклыгёля, была найдена во время строительных работ в районе Урфа-Йени Махалле и восходит к периоду докерамического неолита. По оценкам, статуя была создана между 11000 и 9500 годами до нашей эры. Размер статуи чуть больше, чем размер обычного человека. Считается, что в Ветхом Завете упоминается именно древний город Харран; сегодня Харран больше известен как место с необычными ульями, а не место, где пророк Авраам провел несколько лет. Среди археологических находок следует упомянуть руины старейшего исламского университета, городские стены, датируемые 8 веком нашей эры, четыре пары ворот и цитадель.

Юго-восток Турции образует северную границу Плодородного полумесяца, региона с богатой почвой и историей. Регион Плодородный полумесяц, питаемый реками Евфрат и Тигр, на протяжении тысячелетий был домом для различных культур, центром сельского хозяйства и торговли. В самой западной точке этого региона в Турции, в городе Газиантеп находится древний город Доличе, известный сегодня как Дюлюк, образованный на холме в доисторические времена. Двойные митреи, подземные храмы для поклонения богу Митре, были обнаружены в пещерах этого древнего поселения, датируемого 1–3 веками нашей эры. Это были важные центры культа Митры в Юго-Восточной Анатолии. К северу от Газиантепа, на берегу Евфрата, находится римский замок Румкале - древняя цитадель, расположенная на высоких скалах. Церковь построена в память о Святом Нерсесе I (Нерсесе I Великом), умершем в Румкале в 1773 году. В 17 веке церковь была преобразована в мечеть. Монастырь Баршавма, расположенный на севере затопленной цитадели, был построен Святым Якуби Баршавма в 13 веке. Также сохранились некоторые части двух примыкающих построек. Это место занимает важное место в истории христианства, поскольку здесь проживал Святой Иоанн Апостол, один из Двенадцати Апостолов Христа, который написал часть Евангелия от Иоанна в комнате, высеченной в скалах. Гора Немрут, одна из самых высоких вершин Восточного Тавра, увенчана колоссальными статуями иеротезии (храмовые гробницы и дом богов), построенной Антиохом I (69-34 гг. до н.э.), правителем королевства Коммагена, основанном к северу от Евфрата. Это одно из самых грандиозных сооружений той эпохи. Очаровательная скульптура пантеона и родословная его королей, которую можно проследить по существующим легендам, находятся на террасах 2150-метровой вершины горы Немрут, обращенной к городам Кахта, Адыяман и обширным плато. Если двигаться дальше на восток, вы встретите город Диярбакыр, который был важным центром в эллинистический, римский, сасанидский и византийский периоды, вплоть до исламского и османского периодов и до наших дней. В исторической цитадели города, известной как Ичкале, окруженной 6-километровой крепостью Диярбакыр, располагалось 22 церкви, принадлежавших разным периодам и конфессиям. До наших дней сохранились лишь 6 церквей. Армянская церковь Сурп Гирагос, церковь Сурп Гирагос и Армянская католическая церковь, Сирийская протестантская церковь, Ассирийская православная церковь Девы Марии и Мор Якуба, Халдейская церковь Мар Петюм и церковь Святого Георгия (Черный Священник) представляют собой исторические свидетельства богатой мозаики веры, характеризующей этот древний регион. Церковь Святого Георгия или церковь Мар Гиваргиса, точная дата постройки которой неизвестна, по оценкам, была построена во 2 веке нашей эры. Церковь, построенную из тесаного черного базальта, местные жители также называют «церковью Черного Священника» (Кара Папаз). В период Артукидов церковь была перепрофилирована и использовалась в качестве бани дворца, расположенного в Амида Хёюк. Некоторые источники пишут, что в бане использовались автоматы, созданные Исмаилом аль-Джазари (Аль Сезери). Считающийся одним из пионеров робототехники в Золотой век ислама, Аль Сезери или аль-Джазари был первым ученым и инженером, выполнившим работы в области кибернетики. Отреставрированная церковь Святого Георгия сегодня используется в качестве картинной галереи. Последний обнаруженный храм Митры был найден в Диярбакыре в 2017 году. Божество Митра имеет персидские корни, восходящие к 600-м годам до н. э. Он был известен как бог света и «непобедимый и несокрушимый бог» среди римских солдат. Храм Митры был обнаружен во время археологических раскопок в замке Зерзеван, восточном пограничном гарнизоне Римской империи, в 2017 году. Все храмы митраизма, религии, членом которой было тяжело стать, были построены в естественных подземных пещерах или искусственно построены под землей. По мнению западных исследователей, первый храм Митры, построенный в Римской империи, находился в Диярбакыре.

История Шанлыурфы восходит к эпохе палеолита. Город и его окрестности пережили господство многих цивилизаций, включая шумеров, аккадцев, хеттов, вавилонян, халдеев, хурритов, королевство Митанни, арамейцев, ассирийцев, мидийцев и персидских империй. Город приветствует верующих разных вероисповеданий и известен как «город пророков», расположенный на путях, по которым проходил культурный и торговый обмен между Месопотамией и Анатолией. По легенде, здесь родился и вырос пророк Авраам, который навлек на себя гнев царя Нимрода, приговорившего его к смертной казни, когда пророк не осуждал идолопоклонничество. Такое решение царя было обусловлено тем, что Авраам влюбился в его дочь Зелиху. Посреди города был сделан огромный погребальный костер, но Бог спас Авраама. Бог приказал огню: "Будь прохладным и мирным (с Авраамом)", и когда пламя собиралось охватить Авраама, оно превратилось в воду, а бревна стали рыбами. Водоемы Халиль-ур-Рахман и Айнзелиха, куда опустился пророк Авраам вместо огня, теперь образуют пруд Авраама (Балыклы Гёль). Как пруд, так и живущие в нем карпы считаются священными. Согласно поверьям, водоем Айн-и Зелиха образовался из слез Зелихи, и считается, что любой, кто выпьет его воду, ослепнет. Пещера, в которой родился пророк Авраам, располагается неподалеку от водоемов, рядом с мечетью Мевлид-и Халиль и также открыта для посетителей. Пророк Авраам прожил здесь 7 лет. Большая мечеть, по-турецки "Улу Джами", была древней синагогой, преобразованной в церковь под названием Кызыл Килисе (Красная церковь) в 5 веке, сегодня является одним из важных религиозных символов города. Платок, которым Иисус вытер лицо, навечно сохранив свой образ, был найден в колодце во дворе Улу Джами. Считается, что святой платок, известный как Образ Эдессы, был подарком Христа королю Авгару V. В 20 км от Урфы, в деревне Айюб Наби располагается гробница Наби Айюба (пророка Иова). Также на окраине района Вираншехир находится мавзолей Иова, гробница его жены Рахме и место, где умер Ильяс (пророк Елисей). Сегодня его гробница расположена в деревне Айюб Наби, в километре от гробницы Иова. Согласно поверьям, в 85 км от восточный Урфы, в древнем городе Шуайб жил пророк Шуайб. Дом, расположенный в пещере среди руин древнего города, где, как считается, он когда-то жил, открыт для посетителей.