посмотри

Развалины Кюльтепе/Kültepe (Каниш-Карум/Kaniş-Karum)

Кюльтепе, где были обнаружены документы, свидетельствующие о том, что история Кайсери насчитывает более чем 6000 лет, находится в 21 километре от центра Кайсери. В руинах Кюльтепе/Kültepe, который состоит из кургана, где находятся руины первого города, основанного хеттами в Анатолии, и окружающего его Карума/Karum, можно увидеть развалины административных зданий, религиозных построек, домов, магазинов и мастерских. Карум в Кюльтепе был центром карумов - крупных торговых колоний, основанных ассирийцами, и из него осуществлялось управление другими карумами. Кюльтепе выделяется тем, что здесь сохранились первые письменные таблички, а также тем, что он является первым организованным центром торговли в мире. На этих табличках, заполненных ассирийской клинописью, находятся письма, отражающие политические и юридические отношения того времени, векселя, печати, а также тексты соглашений. Вышеупомянутые таблички в 2015 году были включены в список мировых памятников ЮНЕСКО.

Археологический музей

Музей Кайсери, который проливает свет на первые века Кайсери, который за свою 6000-летнюю историю принял множество различных цивилизаций, имеет богатую коллекцию, состоящую из сотен экспонатов, найденных в основном на территории карума Каниш/Kaniş, одной из ассирийских колоний Здание музея, которое было перенесено в цитадель Кайсери, благодаря своей современной и технологичной инфраструктуре предоставляет своим посетителям возможность совершить путешествие на много веков назад.

Башня с часами

Башню с часами построил мастер Салих из Тавлусуна/Tavlusun в 1907 году по приказу султана Абдулгамида II и при поддержке мутасаррифа Кайсери Хайдар-бея. В остроконечном пирамидальном конусе, закрывающем башню, есть прямоугольное отверстие, внутри которого находится часовой колокол. Когда Мустафа Кемаль Ататюрк прибыл в Кайсери, он обратился к жителям Кайсери именно отсюда.

Этнографический музей (особняк Гюпгюпоглу)

Старейший из домов Кайсери и наиболее хорошо сохранившийся особняк Гюпгюпоглу впервые построен между 1419-1497 годами и до XVIII века особняк постепенно расширялся путём изменений и дополнений. Особняк состоит из женской и гостевой половины, каждая из которых обращена на север и имеет собственный двор. Двухэтажный особняк привлекает внимание каменной лепниной снаружи и резными украшениями ручной работы по дереву внутри. После перенесения Музея этнографии в 1998 году восточная часть особняка, где располагаются женская и гостевая половины, стала музеем.

Крепость Кайсери

Крепость Кайсери состоит из двух отдельных построек – внешней и внутренней крепостей. Внешние крепостные стены были построены в 242 году н.э. по приказу римского императора Гордиана III, а внутренняя цитадель построена в начале VI в. н.э. византийским императором Юстинианом. Свой нынешний облик крепость в значительной степени приобрела во времена анатолийских сельджуков, когда предпринимались попытки укрепить её против набегов монголов. В 2008 году принято решение об открытии в крепости центра культуры и искусства.

Дом-музей Ататюрка

Здание в центре Кайсери построено в конце XIX в. в качестве дома. 19-21 декабря 1919 года здесь гостил Мустафа Кемаль Ататюрк. Этот ом является прекрасным образцом традиционных домов Кайсери, нескольким из которых удалось сохраниться до наших дней. В этих домах привлекают внимание концы крыши и нижний карниз эркера, декорированные резным деревом.

Мечеть Улу/Ulu (мечеть Кебир/Kebir)

Находится в центре Кайсери, недалеко от крытого рынка. Мечеть также известна под названием Кебир/Kebir и открыта для богослужения. Мечеть, которая была построена предположительно в 1134-1143 годах, является одной из самых старых турецко-исламских построек в Кайсери. Судя по её планировке, она является одним из первых примеров сельджукских мечетей в Анатолии.

Больница и медресе Гевхер Несибе (Музей сельджукской цивилизации)

Построены в 1205 году, в эпоху Государства анатолийских сельджуков. Комплекс состоит из усыпальницы, медицинского медресе, больницы и психиатрической лечебницы. Сохранились два отдельных здания больницы и часть медресе. Известно, что в здании, которое является первым в Анатолии медресе прикладной медицины, психические заболевания лечили звуками воды и музыки. В наши дни это здание используется как Музей сельджукской цивилизации, где она рассматривается во всех аспектах, а методы лечения в психиатрической лечебнице представлены в виде анимации.

Усыпальница и кладбище Сейид Бурханеддин/Seyyid Burhaneddin

Учитель Мевляны, один из духовных наставников Кайсери и Анатолии Сейид Бурханеддин родился в 1166 или в 1669 году в Тирмизе/Tirmiz и умер в 1244 году в Кайсери. Согласно его завещанию, после его смерти над могилой не была возведена усыпальница. Утверждается, что в 1894 году, когда в Кайсери приехал с проверкой Абидин-Паша, он попросил султана возвести над могилой усыпальницу, и по воле султана Абдулгамида II было принято решение о постройке усыпальницы, которую мы видим сегодня.

Мечеть Куршунлу/Kurşunlu (Ахмет Паша/Ahmet Paşa)

Мечеть под основным названием «Мечеть Ахмет Паша», построенная в 1573 году архитектором Мимар Синаном, который был родом из Кайсери, из-за того, что её центральный купол покрыт свинцом, получила название «Куршунлу/Kurşunlu», или «Свинцовая мечеть». Эта мечеть является единственной постройкой Мимар Синана в Кайсери, которая сохранилась до наших жней. Во дворе мечети находится интересный куполообразный фонтан, который поддерживают острые арки, опирающиеся на восемь колонн.

Крытый рынок, бедестен и постоялые дворы

Крытый рынок, который является вторым по величине после стамбульского крытого рынка Капалы Чарши среди крытых рынков, построенных в османский период, возведён предположительно в XV веке. Рынок, который почти полностью сгорел в результате пожара был заново восстановлен в камне. Крытый рынок, который является центром торговой жизни Кайсери, сегодня наряду с самобытными блюдами и изделиями ручной работы здесь можно приобрести самые разные товары во множестве магазинов.

Исторический Талас/Talas

Талас - древнее поселение с его археологическими и историческими городскими ценностями, а также важное историческое поселение, на территории которого продолжается жизнь. На территории округа находится множество исторических построек и природных зон. Некоторые из них – подземный город Али Дагы/Ali Dağı, мечеть Яман Деде/Yaman Dede, дом культуры и искусств Яман Деде/Yaman Dede и улица Али Саип Паша/Ali Saip Paşa.

Церковь Сурпа Киркора Лусоворича

Церковь была построена в честь Сурпа Лусаворича, известного армянам как «первый человек, преданный свету Божьему». Это одна из важнейших армянских церквей в Анатолии. Внутри арки, обрамляющей ворота, находится надпись на армянском языке, свидетельствующая о том, что церковь была отремонтирована в 1885 году. Церковь украшена фресками с геометрическим и растительным орнаментом. Кулоны церкви украшены библейскими сюжетами, а внутренние стены - геометрическими и цветочными орнаментами.

Мечеть Яман Деде/Yaman Dede (Церковь Паная/Panaya)

Церковь, которая была построена в 1886 году по приказу митрополита Ионниса, в 1928 году была преобразована в мечеть и открылась для богослужений. Здание, которое изначально было церковью, построено по плану в виде креста. После добавления михраба и кафедры здание было преобразовано в мечеть. После того, как постройка, известная как церковь Паная, была преобразована в мечеть, она получила название «Мечеть Яман Деде/Yaman Dede». Под террасой мечети расположены лавки, оформленные в форме тола. Сегодня эти лавки функционируют как культурный объект.

Исторический Гермир/Germir

Находится примерно в 6 км от центра города. Жизнь поселения охватывает широкий отрезок времени, который включает хеттский, каппадокийский, римско-византийский, сельджукский и османский периоды. В Гермире/Germir, где на протяжение многих лет рядом проживали турки, греки и армяне, языком общения всегда был турецкий. В Гермире есть 2 греческие церкви, 1 армянская церковь, 2 мечети, 1 хаммам, 1 место, где продавали и покупали валюту и ценные бумаги, 20 магазинов, 65 лавок и 1 бойня.

Вращающийся купол (могила Шах Джихан Хатун)

Дата постройки купола, возведенного в честь Шах Джихан Хатун, точно не известна. Судя по архитектурным и декоративным особенностям купол, вероятно, был построен в последней четверти XIII века. Каменная отделка отражает великолепие турецкого искусства. Из-за схожести орнаментов, окружающих купол, создаётся впечатление, что купол вращается по мере того, когда посетители ходят вокруг постройки, поэтому купол получил название «Вращающийся купол».

Музей Ахи Эвран/Ahi Evran

Музей построен во второй четверти XIII в. Эта постройка принадлежит Ахи Эврану, основателю организации Ахи, оказавшей довольно сильное влияние на Кайсери и Центральную Анатолию в XIII веке. Постройка, которая также имеет отдельное важное значение как один из первых примеров такого рода в Анатолии, в наши дни работает как Музей торговцев и ремесленников и является первым в Турции музеем ремесленников. В музее выставлен кожаный отделочный камень, принадлежащий Ахи Эврану, и другие местные предметы.

Медресе Сахабие/Sahabiye

Медресе, которое находится на проспекте Джумхуриет/Cumhuriyet, построено по приказу великого сельджукского визиря Сахип Ата. Здание, которое полностью построено из тёсаного камня в соответствии с архитектурными традициями анатолийских сельджуков, привлекает внимание каменной отделкой на коронных воротах. Коронные ворота украшены тремя широкими полосами с вырезанными на них геометрическими фигурами с обеих сторон, а также рядом зубцов сверху вниз и одной прилегающей колонной с зигзагами по внешним краям.

Дом Мимар Синана

Дом, в котором родился знаменитый архитектор в истории турецкой архитектуры Мимар Синан, находится в районе Агырнас/Ağırnas в 27 км от центра провинции. Агырнас с его галереями, пещерами и руинами подземного города – это поселение, которому не менее 3000 лет, и которое сохранилось до наших дней. Помимо ткачества, жители Агырнаса также являются мастерами по обработке камня, кладке стен, покраске, штукатурке и других строительных работах. Наряду с домом, в котором родился Мимар Синан, в посёлке также имеются такие различные образцы гражданской архитектуры, как фонтаны, подземные города и церкви. Считается что 80% поселения посёлка Агырнас с его глубокими колодцами и зелёной природой – это подземный город.

Подземный город Агырнас/Ağırnas

Некоторые части подземного города были построены ещё до нашей эры, со временем появились дополнительные постройки, а судя по нишам и рисункам можно понять, что наиболее активно город использовался между I и XIII веками нашей эры. Агырнас с его подземным городом, пещерами и галереями – это место, которое люди начали заселять как минимум ещё 3 тысячи лет тому назад. Исторические документы сельджукского периода, связанные с прошлым Агырнаса, отсутствуют, но имеются записи, которые относятся к османскому периоду.

Церковь Эндюрлюк/Endürlük (Церковь Агия Триада)

Согласно записям, эта церковь построена в 1831-1835 годах является турецкой православной церковью, которая сохранилась до наших дней. Церковь, построенная в 1835 году, получила своё название от имён трёх святых: Андроника, Прова и Тараха. Церковь окружена высокими стенами.

Мост Текгёз/Tekgöz

Построен в 1202-1203 годах. В то время мост строился с целью обеспечить сообщение между Кайсери и Кыршехиром/Kırşehir Длина моста составляет 120 метров. Ширина моста, построенного из гранёного камня над рекой Кызылырмак/Kızılırmak, составляет 27 метров, а высота – 18 метров. Из-за широкой арки моста в народе его называют «Текгёз/Tekgöz» или «Ялнызгёз/Yalnızgöz», что означает «одноглазый».

Мечеть Улу/Ulu – Бюньян/Bünyan

Активно используется и открыта для богослужений. Была построена в 1333 году одним из известных архитекторов того времени Калуяном. Мечеть занимает прямоугольную площадь, протянувшуюся с севера на юг, и имеет форму базилики. Покрыта земляной крышей с деревянными балками. Со стороны постройка выглядит монументально. Мечеть с её выдающейся архитектурой стоит увидеть.

Караван-сарай Каратай/Karatay – Бюньян/Bünyan

Построен в 638 году (1240-1241 гг.н. э.) Внешние стены караван-сарая, который выглядит как небольшая крепость, сделаны довольно высокими. Это одна из важных остановок на Шёлковом пути. В то время караван-сараи строились для размещения. Состоит из 2 частей – летней и зимней. В летней части находятся служебные помещения и портик. Зимняя ж е часть – это отдельная и полностью закрытая территория. Здесь располагается хаммам и место для омовения. Кроме того, в его архитектуре также есть важные элементы декора, которые привлекают внимание искусствоведов.

Караван-сарай Султанханы/Sultanhanı – Бюньян/Bünyan

Караван-сарай Султанханы/Sultanhanı находится в округе Бюньян/Bünyan в 47 км от Кайсери. Это сооружение, которое, как полагают, было построено в 1232–1236 годах, является одним из самых красивых образцов архитектурного стиля сельджуков. Постройка состоит из 2 частей – летней и зимней, где во время размещения удовлетворялись все нужды караванов. Летняя часть расположена в северной стороне караван-сарая, а зимняя часть – в южной.

Скальный барельеф Фрактин/Fraktin

Эти барельефы высечены на скале, расположенной на берегу реки Карасу/Karasu недалеко от деревни Ферхаттин/Ferhattin округа Девели/Develi. На двух хорошо сохранившихся частях изображено возлияние короля и королевы и присутствии бога и богини. На одном из барельефов большими иероглифами высечено имя королевы и её страна. Изображение фигуры королевы на правой стороне памятника длиннее, чем изображение фигуры богини. Кроме того, изображение фигуры короля тоже короткое. Изображение королевы Пудухепы/Puduhepa расположено выше остальных изображений, а богиня изображена сидящей с вытянутыми ногами. Иероглифическая надпись на королеве выглядит вдвое больше, чем надпись на короле. Эти различия позволяют предположить, что надписи сделаны в разное время двумя разными группами камнетёсов.

Источник Сытмапынар/Sıtmapınar

Источник, который находится в округе Фелахие/Felahiye, построен в римский период и функционирует в наши дни.

Римский памятник

Расположен в районе Казыклы/Kazıklı округа Фелахие/Felahiye. Построен во II-III веках н. э. Это прямоугольное сооружение, протянувшееся с севера на юг. В него можно войти через дверь, расположенную посередине южного фасада. В восточной, северной и западной стене здания находятся круглые арочные окна.

Крепость Заманты/Zamantı (Крепость Меликгази/Melikgazi)

Крепость Заманты/Zamantı находится в деревне Меликгази/Melikgazi округа Пынарбаши/Pınarbaşı провинции Кайсери. Была построена в византийский период для того, чтобы держать под контролем дороги, ведущие в Заманты/Zamantı и Эльбистан/Elbistan. По оставленным следам видно, что после того, как византийцы утратили господство в этом регионе, крепость активно использовали и ремонтировали данишменды, сельджуки и османы. Крепость Заманты соединена с окружающими её известняковыми скалами. Понятно, что под влиянием разных культур со временем в здание вносились дополнения.

Мост Шахрух/Şahruh

Находится в городке Караозю/Karaözü округа Сарыоглан/Sarıoğlan провинции Кайсери. Активно используется и в наши дни. Дата постройки точно не известна, но предполагают, что мост был построен в 1480-х годах. Мост длиной 155 м спроектирован с 8 арками.

Памятник Имамкулу/İmamkulu

Находится в округе Томарза/Tomarza провинции Кайсери. Имамкулу/İmamkulu – это один из памятников в виде наскального изображения, находящийся на дороге, ведущей в Киццуватну хеттского периода, который датируется XIII в. до н. э. Перед изображением короля/принца изображён бог бури и ветра, который наступает на спины трёх горных богов со склонёнными головами, а левой ногой стоит на колеснице, запряжённой двумя быками (Хум и Сени) На этом скальном выступе расположен Бог Бури и три горных бога. Слева изображен король в платье до колен и туфлях с загнутыми носами, стоящий с копьем в левой руке и луком через плечо в правой руке.

Церковь Томарза/Tomarza (Церковь Сурп Богос Бедрос/Surp Boğos B)edros)

Находится в центре округа Томарза/Tomarza. Построена в 1835 году. Несмотря на то, что с её стен осыпались камни, постройка сохранилась до наших дней. В церкви, которая протянулась с востока на запад, отсутствует притвор. На арке апсиды и на фресках, отражающих время их создания, виднеются надписи на армянском языке.

Долина Эрдемли/Erdemli

Находится в 65 км от Кайсери. Долина Эрдемли/Erdemli (Эрдемесин/Erdemesin) известна как важное поселение византийского периода. Округ Ешильхисар/Yeşilhisar, к которому относится долина, в византийский период упоминается как «Кизистра». В долине Эрдемли протяжённостью около 1 километра находится одна дворцовая постройка и восемь скальных церквей (Церковь-мечеть, Церковь св. Евстафия, церковь со встроенными двумя апсидами, Церковь св. Николая, Церковь св. Михаила, Церковь двенадцати апостолов, Церковь сорока мучеников, Церковь с одним нефом).

Развалины Соганлы/Soğanlı

Находятся в долине, где современные дома соседствуют с пещерами и скальными церквями. Территория Соганлы/Soğanlı начала использоваться для поселения в римский период. Высеченные в скалах на склонах ущелья помещения римляне использовали в качестве кладбища, а византийцы – в качестве церкви. С IV в.н.э. Соганлы был одним из христианских центров в Каппадокии, и его важное значение сохранялось также в VII и VIII веках. Помимо множества выдолбленных в скалах церквей и монастырей, в Соганлы также находятся тысячи голубятен, пещер и убежищ. В Соганлы, который построен из туфа, находится около 50 скальных церквей и пещер, а также это место известно красотой «Дымоходов фей». В пещерах, церквах и на захоронениях встречаются изображения Иисуса Христа и апостолов. Важные церкви, которые находятся в Соганлы: Церковь Карабаш/Karabaş, Церковь с куполом, Деревянная церковь (церковь св. Варвары), церковь Йиланлы/Yılanlı, Церковь Саклы/Saklı, церковь Токалы/Tokalı, церковь Баллык/Ballık и церковь Гейикли/Geyikli.

Районы Гюзелёз/Güzelöz и Башкёй /Başköy– Церковь святого Георгия

Районы Гюзелёз и Башкёй, расположенные по краям долины, являются важными местами, где находятся исторические церкви и пещер с наскальными изображениями. Район Башкёй - один из важнейших исторических районов региона с уникальными природными пейзажами и одной из исторических построек - церковью Святого Георгия.

Городская библиотека Кайсери (Церковь Девы Марии)

Известно, что церковь, которая, судя по её архитектурным элементам, была построена в XIX веке, была украшена фресками, но в наши дни они закрашены однотонной краской. Церковь, которая хорошо сохранилась до наших дней, сегодня функционирует как городская библиотека. Это первая и единственная библиотека в Турции, находится в здании бывшей церкви.

Мечеть Кале/Kale (мечеть Фатих/Fatih)

Построена в северо-западной части внутренней крепости Кайсери. Мечеть упоминается под названием «Фатих», но также известна под названием «Кале». Построена в честь Фатих Султан Мехмета. Поскольку записи о мечети отсутствуют, дата её постройки неизвестна. Мечеть Фатих – это мечеть с куполом, построенная в виде квадрата из тёсаного камня, обращённая задней частью к северо-западной крепостной стене внутренней крепости Кайсери. Это один из образцов ранней османской архитектуры с одинарным куполом, опирающимся на четыре стены.