Ege

Anadolu, modern bilimin ve beşeri bilimlerin ataları olan filozofların anavatanıdır. Bu vatanlar arasında Doğu Ege kıyılarındaki İyonya ve günümüz Aydın sınırlarında yer alan Milet Antik Kenti önde gelir. Milet’li Thales, doğayı tanrıların rızası için değil, kendi günlük pratik ihtiyaçları için gözlemlediğini iddia eden ilk filozoftu. Sırf öğrenmek uğruna doğayı nesnel olarak gözlemleyen ilk kişiydi. Öğrencisi Anaksimander ve Anaksimander’in öğrencisi Milet’li Anaximenes, Thales’in mirasını devam ettirdiler. Dünyanın kökenini ve yapısını rasyonel bir şekilde açıklamaya çalıştılar. Anaksimander, herhangi bir yerden destek almadan Dünya’yı boşlukta asılı kalmış olarak gören ilk kişi oldu. Efesli Heraklis, evrenin sonsuz canlı ateşten değişerek meydana gelip yine kendisine dönüştüğünü söylemiştir. Klazomenai’de doğan Anaksagoras’a göre, madde ezeli ve ebedidir, buna göre varlığı meydana getiren temel unsurlar dört tane değil sınırsızdır ve her şeyde her şeyden bir miktar bulunur. Ona göre evrenin kaostan kozmosa geçişini meydana getiren şey akıldır. Assos’ta, Eubulus’un eski bir kölesi, Bitinyalı bir banker ve Platon Akademisi’nin eski öğrencilerinden olan Atarneuslu Hermias, bir başka felsefi okul kurmuştur. Hermias, Atina’daki Platon Akademisi’nden tanıdığı Aristoteles ve Ksenokrates de dahil olmak üzere birçok filozof ve doğa bilim adamını Assos’a davet etmişti.

İlyada ve Odysseia destanlarının büyük yazarı Homeros, İzmirlidir ve Melesigenes (Meles’in oğlu) sıfatı ile anılır. Homeros'un şiirlerini yazmak için kaldığı mağaranın, İzmir şehrinin içinden geçen Meles Çayı’nın yakınlarında olduğu söylenir. Şaire adanmış bir anıt olan Homereion, bu nehrin kıyısında duruyordu. Dünyanın en ünlü şairlerinden biri olmasına rağmen, Homeros'un hakkında çok az şey biliyoruz. Usta bir hikayeci olmasına rağmen kendi hayatı hakkında hiçbir şey yazılı kaynak bırakmamıştır. Türkiye’nin Ege kıyılarında, Truva’da Odysseia kahramanlarının izinden giderken, neredeyse tüm İlyada’nın izini sürebilirsiniz.

Meryem Ana Türbesi – Aziz Yahya Bazilikası – Artemis Tapınağı, Efes – Şirince Köyü Efes Konsili (MS 431), Meryem Ana’nın son yıllarını Efes civarında geçirmiş olduğuna karar verdi. Havari Aziz Yahya, Efes’ten yola çıkarak Anadolu’yu dolaştı. Zamanda geriye gittiğimizde, insanlık tarihinin ilk hacılarının Kybele olarak bilinen Anadolu tanrıçasına tapmak için geldiğini görüyoruz. Daha sonra, bu tanrı Yunan tanrıçası Artemis ile birleşti ve Akdeniz bölgesinin her yerinden hacıların ilgisini çeken Efes’teki Artemis Tapınağı, Artemision olarak tapınılır oldu. Bu eski kadın kültleri, daha sonra hayatının son yıllarını Efes’te geçirdiğine inanılan İsa’nın annesi Meryem’e ibadet etme şekline yansıdı. Havari Aziz Yahya, 6. yüzyılda Bizans İmparatoru Justinianus tarafından etkileyici bir bazilikanın inşa edildiği Selçuk ilçesindeki Ayasuluk Tepesi’ne gömüldü. Bu rivayete göre Meryem, Aziz Yahya ile birlikte Efes’e geldi ve hayatlarının son yıllarını burada geçirdiler. Lazarist rahipler, Anne Catherine Emmerich’in bir rüyasına uyarak Meryem’in ve Aziz Yahya’nın yaşadığı bu evi keşfetti. Ve Şirince Köyü’nün yerlilerinin yüzyıllardır bu noktada “Bakire Meryem’in uykuya dalışı” diye bir günü kutladığını gördüler. Meryem Ana Evi, günümüzde çevresindeki Kutsal Çeşme ve tarihi Dilek Duvarı ile birlikte ziyaret edilebilir.

İzmir’in Yahudi mirası, Sefarad inanç ve gelenekleri ile Orta Çağ İspanya'sından ilham alan sinagogların mimari üsluplarıyla eşsiz bir karakter sergiliyor. İzmir, 16. yüzyıldan kalma özel bir mimari tarz sergileyen sıra dışı bir sinagog kümesine sahiptir. Bu sinagogların bazıları birbirine bitişiktir ve eşsiz bir tarihi mimari kompleks oluştururlar. İzmir’de önceki yüzyıllarda inşa edilen 33 sinagogdan sadece sekizi, Kemeraltı Tarihi Pazar Alanı'nın çevresinde, Havra Sokağı’nde ziyarete açıktır. Bu sinagoglar, 17.ve 18. yüzyıllarda tüm Yahudi diaspora topluluklarının en büyük manevi ve kültürel etkisine sahip olan, türünün en muhteşem yerlerinden biri olan İzmir’deki Yahudi cemaatinin tarihinin canlı bir kanıtıdır. İzmir’deki mevcut sinagoglar, yerel yönetimlerin ve İzmir’deki Yahudi cemaatinin desteğiyle “İzmir Projesi” adı verilen uluslararası bir girişimle restore edilerek yeniden inşa ediliyor. İkiçeşmelik’in Yahudi mahallesi Kadifekale, ilk olarak Basmane ve Havra Caddesi arasında yer aldı ve daha sonra 19. yüzyılda Karataş, Göztepe ve Karantina bölgelerine yayıldı. İzmir’de Sefarad Yahudileri'nin yerleştiği İkiçeşmelik bölgesinde kalan birkaç Kortejo (Aile Evleri), eskiden Yahudilerin bir arada oturdukları ev veya evlerin topluluğu, şu an yenileniyor. Bir Kortejo daha çok bir avlu etrafında düzenlenen bir bina tipidir, tarihsel olarak şehirdeki Sefarad toplumunun en yoksul üyelerini barındırmaktadır. Her aile avluya bakan tek bir odada, mutfak, banyo ve su kuyusu gibi servis olanaklarını paylaşarak yaşıyordu. Kemeraltı’nın Sefarad sinagogları -Karataş’taki Bikur Holim, Bet Hillel, Sinyora, Şalom, Algaze Sinagogları ve Bet İsrail Sinagogu- ziyarete açıktır.

Vahiy Kitabı, Anadolu’daki yedi kiliseye yedi harfle hitap ediyor. Mesih tarafından ilan edilen ve Havari Aziz Yahya tarafından kaydedilen her mektup, alıcı kiliselerin zaferlerini ve başarısızlıklarını ilan eder ve her cemaati tövbe etmeleri gerektiği konusunda uyarır. Yedi Vahiy Kiliseleri, Anadolu’daki erken Hristiyan topluluklarına aittir. Bu yedi kilise, şehirlerin en kalabalık ve etkili bölgelerini bir araya getiren yerleşik, döngüsel bir ticaret yolu üzerinde yer aldıkları için, Mesih’in kıyamet mesajını almak üzere seçilmiş olabilir. Yedi Vahiy Kiliseleri’nin hepsi Ege Bölgesi’nde yer almaktadır. Efes (Selçuk-Efes/İzmir) Smyrna (İzmir) Bergama (Bergama/İzmir) Thyatira (Akhisar/Manisa) Sardeis (Salihli/Manisa) Philadelphia (Alaşehir/Manisa) Laodikeia (Denizli)