看

Ihlara（厄赫拉热）峡谷和Melendiz（梅兰地兹）溪流

Melendiz（梅兰地兹）溪流(Potamus(波塔玛斯)，Kapadukus(卡帕杜库斯)-Cappadocia（Cappadocia（卡帕多奇亚））河）横穿14公里长的Ihlara（厄赫拉热）峡谷(Ihlara Vadisi)，以前被称为Peristremma。这条小溪发源于Ihlara（厄赫拉热）镇，溪流流经峡谷的某些地方深度可达120米。Ihlara（厄赫拉热）峡谷的自然形态和隐秘的构造使其成为基督教的重要中心之一。Ihlara（厄赫拉热）峡谷有许多保存当时绘画艺术特征的教堂。自4世纪以来，它就成为一个重要的修道院中心。由于它的天然构造，山谷从4世纪开始一直被当做僧侣和牧师的完美隐修之地。在山谷中的壁画教堂（如Hyacinth，Yilanli，Kokar，Ağağaltı，Pürenliseki，Eğritaş，Kırkdamaltı，Bahattin Hayanlığı）中，有相当丰富的宗教场景反映了拜占庭时期的艺术。

Ihlara（厄赫拉热）峡谷也是一个非常美丽的自然徒步旅游区。你可以沿着14公里长的山谷漫步，一路有溪流和绿植陪伴。Ihlara（厄赫拉热）峡谷上空也会开展热气球旅行。这里也分布有咖啡馆和餐馆，累了你可以在山谷的水边小息，也可以选择不同出入口结束徒步。

Aksaray（阿克萨莱）博物馆

这座三层的博物馆的设计灵感来自Anatolia（安纳托利亚）塞尔楚拱顶，以及Cappadocia（卡帕多奇亚）地区和Aksaray（阿克萨莱）的仙女烟囱。博物馆内的文物区域展出了史前时期的各种文物，包括从公元前8500年开始的新石器时代、铜石时代和早期青铜时代，到中青铜时代、晚期青铜时代、铁时代、希腊时代、罗马时代、晚期罗马时代和Anatolia（安纳托利亚）塞尔楚时代。在钱币区域中，可以看到从古典时期开始，一直延伸到奥斯曼时期用金、银和铜矿铸造的钱币。在民族志区域，向参观者展示了日常用品、婚礼、节日和特殊场合使用的服装、珠宝和反映传统手工艺的物品。此外，博物馆里的木乃伊也会让你惊叹不已！

Manastır峡谷

Manastır峡谷（Manastır Vadisi）看起来像一个“小Ihlara（厄赫拉热）峡谷”，两边高耸的岩石之间分布有一条小溪，柳树，28座教堂，小礼拜堂和地下城市，以及大大小小的岩石雕刻教堂。该地区与世隔绝的构造成为了那些反对在该时期实施的描绘禁令牧师的避难所。自11世纪末以来，该地区被土耳其人控制，此后居住在这里的基督徒继续开展他们的宗教活动。山谷里的修道院和教堂里住着许多人，这里隐匿着最初僧侣生活的痕迹。4世纪时，Nenezili记录Saint Gregorius Theologos(圣格雷戈里.塞奥洛戈斯)把该地区作为中心，并协助基督教在整个Anatolia（安纳托利亚）的传播。

Aşıklı（阿西里克）古墓

Aşıklı（阿西里克）古墓(Aşıklı Höyüğü) 始建于10,500年前，是Anatolia（安纳托利亚）中部的第一个村庄定居点。Aşıklı（阿西里克）部落放弃了狩猎、采集和游牧的生活方式，转向定居和生产性的生活方式，从公元前9世纪中叶到公元前8世纪中叶，在同一个地方生活了至少30-35代。在Cappadocia（卡帕多奇亚）地区的数千年生活中，Aşıklı（阿西里克）部落在建筑史、医学史、农业和畜牧业等方面取得了开创性的进展。

Saratlı Kırkgöz(撒拉特勒克尔克格兹)地下城

Saratlı Kırkgöz(撒拉特勒克尔克格兹)地下城（Saratlı Kırkgöz Yeraltı Şehri)是罗马时期的一个重要生活空间。2001年，它的地下三层已被清理干净并向游客开放。这座地下城有一个厕所、浴室、地窖和总共40个房间，它的通风系统与Cappadocia（卡帕多奇亚）地区的地下城不同。这座地下城市预计会有七层。

在地下城，水是由隐藏城市的水井和蓄水池供应的，面包是在里面集体制作的，照明是由使用橄榄油或尾脂灯提供。通风烟囱提供了必要的氧气。

St. Mercurius（圣梅尔克利乌斯）地下城

Saint Mercurius（圣梅尔克利乌斯）地下城（Aziz Mercuris Yeraltı Şehri)和教堂是Saratlı镇的第二个地下城，在基督教被禁止的250年代，它主要被用作避难所。Saint Mercurius（圣梅尔克利乌斯）是一名指挥官，生活在公元225年至250年间。他出生在罗马帝国时期的Cappadocia（卡帕多奇亚）地区，在他宣布自己是基督徒后被国王流放到Cappadocia（卡帕多奇亚）。他在这个地区被杀，尸体被送往埃及。 这座地下七层的城市有三层对游客开放。虽然地下城的教堂一般都很小，但位于这里的教堂看起来就像一座大教堂。教堂里有一个单独的房间，里面有儿童和成人的坟墓。

这座地下七层的城市有三层对游客开放。虽然地下城的教堂一般都很小，但位于这里的教堂看起来就像一座大教堂。教堂里有一个单独的房间，里面有儿童和成人的坟墓。

Güzelyurt（居泽尔雅特） Gelveri（吉维利） 房屋

Güzelyurt（居泽尔雅特）的Gelveri（吉维利）房屋被建造在岩石上，精美的雕塑雕刻在房屋正面，构成了Cappadocia（卡帕多奇亚）建筑群里最美的风景之一。Güzelyurt（居泽尔雅特）的第一个定居点是Saint Gregorius Theologos(圣格雷戈里.塞奥洛戈斯)教堂周围的岩石地带。在岩石定居点的前面增添建筑物。因此，这种在建筑后面有岩石雕刻的定居点开始被使用。在19世纪和20世纪，房屋是用岩石雕刻建造的。Güzelyurt（居泽尔雅特）房屋的屋顶采用拱形结构。凭着这一特点，Güzelyurt（居泽尔雅特）的建筑已经稳稳地屹立了100-200年。

Selime（塞利梅）大教堂

Selime（塞利梅）镇位于Ihlara（厄赫拉热）峡谷的尽头。当你离开山谷时，仙女烟囱和Selime（塞利梅）大教堂欢迎您的到来。

Selime（塞利梅）大教堂（Selime（塞利梅） 修道院）是两层建筑，是Cappadocia（卡帕多奇亚）最大的大教堂。这座大教堂可以追溯到八世纪和九世纪。大教堂里有描绘耶稣基督和圣母玛利亚升天的重要壁画。

Selime（塞利梅） Kale修道院（Selime（塞利梅） Kale Manastırı）最重要的特点之一就是，其是该地区神职人员接受培训的地方。此外，第一次盛大的仪式在Selime（塞利梅）大教堂举行。建筑由岩石雕刻而成，大多数像教堂一样带有拜占庭艺术的痕迹。同样引人注目的是，大教堂的上半部分被建成了一座城堡。

Yılanlı 教堂

Yılanlı 教堂(Yılanlı Kilise)保存有许多宗教图案和壁画，由于其地理位置，它是该地区参观人数最多的教堂。这些壁画可以追溯到9世纪，或者11世纪上半叶和12世纪之间。

Ağaçaltı Church（树下教堂）

Ağaçaltı Church（树下教堂）（Daniel Pantonassa）的壁画可以追溯到9世纪至11世纪。该建筑是通过主要的半圆形后殿进入的，这个半圆形后殿今天已经被摧毁了。原入口位于西臂南侧北墙和西北角房间。

Sümbüllü Church （风信子教堂）

教堂里的壁画可以追溯到10世纪到12世纪。在半圆形后殿的圆顶位置绘制了圣母Mary Blakhernatissa在天使迈克尔和天使加百利之间的景象，主教们则被绘制在下方，福音天使被描绘在南房间的南墙上，Koimesis（圣母玛利亚的死亡）被描绘在教堂东端之半圆室，基督被描绘在圣殿靠北房间的顶端，基督普世君王出现主空间的圆顶，火炉中的三个希伯来人和其他圣徒绘于南墙。

Direkli（迪雷克利）教堂

在Direkli（迪雷克利）教堂（Direkli（迪雷克利） Kilise）以南的桶形拱形礼拜堂的地板上和南墙上的壁龛上，以及教堂和礼拜堂的前廊的地面上都有坟墓。借助北侧拱点上的铭文和主拱点上的铭文，可将壁画的年代追溯到976-1025年，当时是由皇帝罗勒二世和君士坦丁八世共同统治的。

Kırkdamaltı教堂

Kırkdamaltı教堂(Kırkdamaltı Kilisesi）是一座不规则的六边形教堂。从壁画的破坏情况了解，墙上的壁龛多是后来制作的。地板上有坟墓，教堂的壁龛也有。因其墙上有壁画，所以Kırkdamaltı教堂也被认为在Cappadocia（卡帕多奇亚）的所有教堂独树一格。Amirarzes Basileios是该地区的行政长官，他和他的妻子Tamara以圣乔治的名义建造了一座教堂。教堂的墙上有包括耶稣基督在内的许多宗教描绘，教堂是作为岩石雕刻建造的。在最大的壁画中，Basil和他的妻子Tamara被描绘成向圣乔治斯展示教堂的模型。Basileios是代表塞尔楚人统治这一地区的基督教统治者。在这幅壁画中，Basil戴着头巾和身着土耳其长袍。也就是说他当时穿着穆斯林塞尔楚人的衣服。当时教堂墙上描绘的一位基督教统治者戴着土耳其头巾和身着土耳其长袍，说明土耳其人对基督徒是宽容的。他们对塞尔楚人如此满意，以至于他们在一座如此重要的教堂的墙上画上了这位戴着穆斯林头巾和身着土耳其长袍的统治者。正因如此，它对Cappadocia（卡帕多奇亚）和土耳其历史都至关重要。这就是为什么我们可以把Ihlara（厄赫拉热）峡谷描述为宽容之谷。因为在山谷里，一座岩石雕刻的教堂和一座清真寺并立。

Çanlı教堂

Çanlı教堂（Çanlı Kilise）也是一个重要的宗教中心，因为里面发现了木乃伊而备受关注。

考古发现了硬币、铅制灯泡、玻璃手镯碎片、金属耳环、戒指、书面文件、木乃伊和木乃伊碎片。教堂的内部装饰着描绘耶稣和他的使徒的壁画。教堂及其周围有各种大小的石头雕刻的房屋，年代可追溯至10世纪到14世纪。

Karagedik（卡拉格迪克）教堂

建筑中的壁画可以追溯到10世纪或11世纪，但它凸显了拜占庭时期晚期的建筑特征。许多在旧的出版物中介绍的描述今天已经失传了。

Ala（阿拉）教堂

Ala（阿拉）教堂（Ala（阿拉） Kilise）建立在Belisırma村北部和山谷东坡的岩石上。它是在基督教盛行后建造的。在门面的上半部分是使徒和圣徒的照片。教堂里的壁画可以追溯到10世纪末或11世纪上半叶。它以其丰富的宗教描绘和圣人而备受瞩目。

Bezirhane（贝齐尔汗）

Bezirhane（贝齐尔汗）被刻在Ala（阿拉）教堂旁边的岩石上，通过一个拱形入口进入。在Bezirhane（贝齐尔汗）有一个木头做的亚麻籽油池。 Bezirhane（贝齐尔汗）是亚麻籽油的生产地，该地区的人们有使用亚麻籽油照明的习惯。亚麻籽油是从Bezirhane（贝齐尔汗）一种叫做Izgin的草中提取的油，其经粉碎和加工获得。获得的油被用来照亮教堂、岩石雕刻场所和地下城市。

Paşa（帕夏）浴池

Paşa（帕夏）浴池（Paşa（帕夏）Hamamı）是唯一一个在Aksaray（阿克萨莱）市中心幸存至今的土耳其浴池。它由两个部分组成，即女浴室和男浴室。浴缸由光滑的石块建造而成，上有六个圆顶，其中两个小，四个大。这座建筑是一座典型的奥斯曼建筑，其由六个方形的房间组成。

Somuncu Baba墓及建筑群

Somuncu Baba是奥斯曼帝国建立期间在Anatolia（安纳托利亚）长大的著名学者和圣人之一。Sheikh Hamid-iVeli于1349年出生于Kayseri（开塞利），被称为Somuncu Baba，其在神秘主义和科学方面取得了卓越的成就。Somuncu Baba，在朝圣归来时来到Aksaray（阿克萨莱）(Şehr-i Süleha)，在这里继续他的科学和教导工作，直到生命的尽头，并于1412年在Aksaray（阿克萨莱）去世。他的坟墓在Aksaray（阿克萨莱）的Ervah墓地。Somuncu Baba文化中心建在Somuncu Baba陵墓旁边，被设计成对公众开放的宗教旅游场所，它给游客营造Somuncu Baba时期的气氛，这里有购物单位、面包店和一个可容纳800人的木质门廊顶清真寺，即塞尔楚人和早期奥斯曼清真寺。它的购物单元、面包店和可容纳800人的木制门廊屋顶清真寺，让游客幻想起了Somuncu Baba时代的共鸣以及塞尔楚和早期奥斯曼帝国的清真寺。

Darü’l Ervah

Ervah公墓(Ervah Mezarlığı)是Aksaray（阿克萨莱）的一个墓地，其中埋葬了7000多名圣贤。这里实际上是Aksaray（阿克萨莱）的真正中心。Ervah字面意思是“灵魂”。我们看到关于Ervah最重要的信息在Evliya Çelebi的旅行游记中的“Seyahatname”。墓地里最古老的坟墓可以追溯到公元1250年。

Güvercinkayası

Güvercinkayası以其七千年的历史重现了Anatolia（安纳托利亚）的历史。该定居点位于今天Mamasın Dam湖(Mamasın Baraj Gölü)的一个高大岩体上，其可以追溯到公元前5200-4750年。该定居点还主导了该地区的旧移民路线。Güvercinkayası，从铜石时代中期保存到今天，是我们可以定义为Anatolia（安纳托利亚）中部“城堡城市”的第一个已知和最古老的定居点类型的实例。然而，这个可被定义为普通村庄的定居点的发现提供了非常重要的信息，说明说明了很久以后建立的安纳托利亚类型的城市是如何演变的。挖掘过程中发现的印章和一些陶器也表明了该定居点与遥远地区的关系，尤其是Anatolia（安纳托利亚）东部-美索不达米亚北部。

Acemhöyük（阿克姆休于）

阿卡德人和赫梯人铭文中提到的著名的亚述城市Puruşhattum，今天被称为Acemhöyük（阿克姆休于），是4000年前Anatolia（安纳托利亚）最受欢迎的矿山生产中心。

Acemhöyük（阿克姆休于）有Anatolia（安纳托利亚）最大的古墓群之一。作为挖掘的结果，至少在青铜时代晚期和亚述贸易殖民地时代的古墓中发现了12层。当这座城市从公元前2500年开始逐渐发展时，它在亚述贸易殖民地时代经历了最辉煌的时期。公元前18世纪，一场猛烈的火灾席卷了整座城市，结束了这段辉煌的时期，其原因至今不明。这座城市由这场灾难的幸存者重建两次，但在公元前17世纪被完全废弃。最后的定居点集中在西和南高地，从公元前6世纪一直持续到罗马时期早期。

Musular古墓

Musular古墓（Musular Höyüğü)是Aksaray（阿克萨莱）定居点历史的最古老实例之一，位于Melendiz（梅兰地兹）河（Melendiz Nehri）的西部。人们发现，Musular最早的人类定居是在8000年前。到目前为止，已经确定了两个主要时期。其中第一个是陶器前时期，用史前术语称为“无陶新石器时代”。接下来的定居时期属于“陶器”阶段，这一时期的定居者将之前的建筑遗址平整，在上面铺上厚厚的一层淡黄色的泥土，并在这个平面上建造自己的建筑物。

Erdoğdu（艾尔铎度）地下城

当一个人从地下城的入口进入时，可以看到四个房间。据说地下城有40个独立的房间，但由于隧道坍塌，并不是所有的房间都可以进入。

Nora古城

Nora古城（Nora Antik Kenti）在中心区Helvadere镇的边界内。在Hasan山脚下（Hasan Dağı)和国王大道上，有罗马和拜占庭时期的古城遗址。在此期间，共建造了一千所民房。因此，Nora古城是5世纪和6世纪人口最稠密的城市之一。这座城市是Cappadocia（卡帕多奇亚）地区最大和保存最好的遗址之一。除了占地200公顷的古城内的民居外，还发现了32座教堂结构和20个蓄水池。

Eğri （斜）宣礼塔（深红色宣礼塔）

Eğri 宣礼塔因其与世界闻名的意大利比萨斜塔的相似之处而引人注目。Eğri 宣礼塔位于Aksaray（阿克萨莱）市中心，位于Nevşehir（内夫谢希尔）街，是塞尔楚时期最重要的历史文物之一。这座尖塔因其倾斜3°11'度而被人们命名为Eğri（倾斜）宣礼塔。它也被称为深红色宣礼塔，因为它的红砖。Eğri 宣礼塔是13世纪塞尔楚人的文物之一，可以追溯到1221-1236年。Eğri宣礼塔有一个阳台和92级台阶，高30.6米。人们一直想知道Eğri 宣礼塔是倾斜建造的还是后来倾斜的。根据研究，普遍接受的观点是Eğri宣礼塔是由它的主人倾斜造成的。

Ulu清真寺（Karamanoğlu Mehmed Bey清真寺）

Ulu清真寺（Ulu Cami）是塞尔楚建筑最美丽的实例之一，最初由Anatolia（安纳托利亚）塞尔楚统治者Rükneddin Mesud（1116-1155）建造。该清真寺在Karamanoğulları时期扩建和修复，也被称为“Karamanoğlu Mehmet Bey清真寺”。

在Ulu清真寺的讲道坛，我们看到了石雕的每一个完美细节，它们是塞尔楚木制品的杰作。这座讲道坛由乌木制成，采用Kündekari技术，是属于Anatolia（安纳托利亚）塞尔楚人的最古老的讲道坛之一。