建筑遗址

Türkiye（土耳其）的建筑遗产可以追溯到公元前7400年。 Çatalhöyük （恰塔霍裕克）的建筑遗产可以追溯到公元前7400年。这个令人瞩目的地方被认为是世界上最早的城市定居点之一。 Çatalhöyük （恰塔霍裕克）的城市景观的特点是长方形的小房子，它们并排而建，中间没有任何街道。这意味着，相当奇怪的是，人们可以通过木梯从屋顶上进入住宅，屋顶必须作为街道，为人们提供在定居点内移动的手段。

特罗亚--与古代历史上最著名的战役并存的创新设计,同样，在特罗亚，我们可以发现建筑方面的创新，最早的Megaron（复数Megara）（迈加拉）型建筑的例子可以追溯到公元前三千年。Megara（迈加拉）通常是长方形的空间，在建筑的正面有一个入口，通向门廊。它是古代世界最常见的建筑类型之一，后来经常被用于希腊神庙。

Priene（普利恩）- 古代保存最完整的古典城市,Priene（普利恩）为我们提供了一个充分想象公元前4世纪古城的城市景观的机会，它是古代世界最激动人心的时期之一。Priene（普利恩）的古代定居点在公元前350年被重新安置。在公元前350年，可能是由于古代米德河的淤塞而被重新安置。重建城市的迫切需要给了规划者一个机会，让他们按照希波达米的（网格）计划来发展城市，今天，城市的网格计划被广泛认为是远远领先于它的时代。

罗马时代的建筑 Türkiye（土耳其）的大部分古建筑遗迹来自于辉煌的大同时期，即公元1-2世纪。当时，该地区有一个相对较长的和平时期，这使得城市得以繁荣，并通过增加纪念性建筑，如澡堂、体育馆、喷泉和寺庙等，对其城市建筑的宏伟性进行重大装饰，这是奢华和繁荣的结果。事实上，这些建筑往往是由富有的贵族赞助者捐赠给城市的。

塞尔柱建筑

塞尔柱人于公元11世纪初来到Anatolia（安纳托利亚）。西元11世纪初，塞尔柱人在12世纪末建立了政治稳定，在克勒克·阿尔斯兰二世的统治下，塞尔柱国开始了一个重大项目，通过建造一系列的驿站来改善其边界内的基础设施和通信，以建立一个连接城市的安全商业路线。驿站的功能是为商人和旅行者提供一个中世纪的堡垒旅馆，在最重要的商业路线上每隔一天就建一个。它们不仅为商人提供食宿的庇护所，还为他们的牲畜和货物提供住宿。卡拉凡（凡城）塞拉斯由政府的军队守卫。他们提供的安全庇护所意味着整个13世纪的贸易都很繁荣。因此，驿站被认为是塞尔柱时期最强大的政治和经济建筑象征。

驿站并不是塞尔柱人进行的唯一建筑项目。他们还建造了一些公共建筑，如清真寺、伊斯兰教学校（教育和慈善机构）、陵墓、桥梁和苦行僧住所。这些建筑从居住在美索不达米亚和安纳托利亚的许多文化传统中获得灵感。但这种综合的结果是真实和原始的，是一种纯粹的塞尔柱风格。

深受伊斯兰苏菲主义、神秘主义和萨满教的影响，这些建筑的装饰图案都是受到宇宙秩序概念的启发。代表宇宙秩序的几何图案被雕刻在石头上，通常是在建筑物的门周围，以强调从外面到里面的通道是一个从宏观宇宙到微观宇宙的隐喻的镜子。“星星系统 ”或 “植物装饰”是这一细节中最著名的图案，有时被描述为花朵的流动。

塞尔柱建筑的最佳城市范例可以在Anatolia（安纳托利亚）中部和东部地区找到。但特别是在塞尔柱人的首都，即Konya（孔亚）。在这个标志性的城市中，Karatay Medrese（卡拉泰麦德勒斯）、因斯尖塔学校和阿拉丁清真寺被认为是最好的例子。

奥斯曼建筑

在塞尔柱人的统治下，几十个土耳其王朝（Beylik）开始出现在Anatolia（安纳托利亚）。在13世纪开始出现。其中一个被称为奥斯曼之子的王朝，后来成为奥斯曼帝国，不仅是安纳托利亚最强大、最持久的帝国之一，也是全世界最强大的帝国之一。而且也是整个世界上最强大和最持久的帝国之一。

奥斯曼建筑风格深受拜占庭和塞尔柱建筑的影响。特别是大量的圆顶界定了下面的空间，被认为是对拜占庭和塞尔柱传统的重新诠释，使之成为一种更真实的伊斯兰风格。虽然最早的清真寺大多是立方体建筑，顶部有一个圆顶，但后来的建筑师们似乎在寻找扩大空间的方法。Bursa（布尔萨）的乌鲁卡米（Ulucami）清真寺是一个有代表性的例子，是多圆顶方法的一个代表性例子。

奥斯曼建筑在16世纪达到顶峰，这主要归功于建筑大师西南，他成功地将其设计的外部宏伟性与丰富的内部装饰相平衡。明暗的平衡，空旷的空间和丰富的装饰，以及直线和曲线的建筑线条之间的平衡，将古典奥斯曼清真寺的传统推向了建筑的高潮。虽然Selimiye（塞利米耶）的清真寺是他的代表作。是他的代表作，但İstanbul（伊斯坦布尔）还有许多宏伟的作品 如苏莱曼尼耶（Süleymaniye）清真寺和Kılıç Ali Paşa（阿里帕夏）建筑群。